إتمام ختمة إجازة برواية حفص عن عاصم لطالبين

 

بحمد الله وفضله وتوفيقه تم ختم كتاب الله كاملًا للطالب: أحمد محمد وأخته الطالبة: سجود محمد (من جمهورية مصر العربية) وذلك يوم الخميس ٢٠٢٥/٧/١٠م - ١٤٤٧/١/١٥هـ ، ضمن برنامج الإقراء والإجازة بالقرآن الكريم بمشروع روضة أهل القرآن ، وقد أجيزا بفضل الله برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، بعد أن أتما ختم القرآن الكريم غيباً من حفظهما مع الضبط والاتقان حفظاً وتجويداً على العبد الفقير إلى الله تعالى/ ولي محمد بن رائف الله خان ، وفق المنهج المقرر لهما في البرنامج .

نسأل الله العظيم أن يرزقهما الإخلاص والقبول، وأن يجعل القرآن الكريم نور صدورهما، ويزيدهما علمًا وعملاً ، وإننا إذ نبارك للطالبين ووالديهما ، هذا الفضل العظيم ، وعقبال المزيد من الختمات والإجازات في القراءات الأخرى بإذن الله تعالى .

سند كتابُ " الرِّحْلةُ فِي طَلَبِ الحَديثِ "

سند كتابُ " الرِّحْلةُ فِي طَلَبِ الحَديثِ "لِلْإِمَامِ الحِافِظِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عُلْيّ ابِنَ ثابِتٍ الخَطيبِ البَغْداديِّ .

بأسانيد المشايخ إلى: مَحْمُودٍ الحَسَن الدِّيُـوْبَـنْـديِّ ، عَنِ القَارِئِ عَبْدِ الرَحْمَن الَّفَانِي فَتِيّ ، عن مُحمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلويِّ ، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أمَدَ الدِّهْلويِّ الهِنْدِي ، عنْ تَاجِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ المُحْسِنِ القَلعي الحَنَفِيِّ ، عَنْ حَسَنَ عَليِّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ ، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحَمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّد الأنْصَارِيِّ ، عَنْ الحَافظِ أحمد بنِ عليِّ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ ، قَالَ: قَرَأْتُهُ عَلَى اَلْحافِظينِ أَبِي الفَضْلِ بْنِ الحُسَيْنِ وَأَبِي الحَسَنِ الهَيْثَمِيِّ بِسَماعِهِمَا لَهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ. مُحَمَّدِ بْنِ إِسْماعِيلَ بْنِ إِبْراهيمَ بْنِ الخبَّازِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجْمِ ابْنِ الحَنْبَليِّ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي الثّالِثَةِ وَإِجازَةٌ مِنْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو طاهِرِ بَرَكاتِ بْنُ إِبْراهيمَ الخُّشوعيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةَ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ اَلْأَكْفانيُّ، أَخْبَرَنَا الخطيبُ .

ح وَقالَ الحافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: وَقَرَأتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بنتِ مَحْمِدِ بْنِ عَبْدِ الهَادِي بِإِجازَتِها مِنْ أَبِي نَصْرِ ابْنِ الشّيرازيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَفاءِ مَحْمودُ بْنُ. إِبْراهيمَ بْنِ مَنْدَهٍ فِي كِتابِهِ، أَخْبَرَنَا مَسْعودُ بْنُ الحَسَنِ الثَّقَفيُّ سَمَاعًَا، عَنْ الخطيبِ .

ملاحظة : في حال وجود أي خطأ أو ملاحظة الرجاء التواصل مع إدارة روضة أهل القرآن عبر الوسائل المتاحة .

تعريف الإجازات القرآنية

الإجازات القرآنية هي شهادات علمية أو دينية تُمنح لمن أتم حفظ القرآن الكريم أو إتقان تلاوته وتجويده، وفق رواية أو أكثر، ويُقرّ بها المُجيز (وهو شيخ أو مقرئ حاصل على إجازة) أن المُجاز قد قرأ عليه القرآن كاملاً بالسند المتصل إلى النبي محمد ﷺ.

أنواع الإجازات القرآنية:

1. إجازة الحفظ (شهادة):

   • تُمنح لمن حفظ القرآن الكريم كاملاً، وقد يُطلب منه قراءة جزء منه أمام المجيز.

   • قد تكون بدون سند .

2. إجازة التلاوة (بالسند المتصل):

   • تُمنح بعد أن يقرأ الطالب القرآن كاملاً غيباً من حفظه على شيخه مشافهةً، مع ضبط التجويد والأداء .

   • تحتوي على سند متصل بالنبي ﷺ عن طريق سلسلة من القراء والمشايخ .

3. إجازة في قراءة معينة أو رواية معينة:

   • مثل إجازة برواية حفص عن عاصم، أو ورش عن نافع، أو قالون، أو شعبة، إلخ .

   • تُمنح للمتقنين لتلك الرواية مع الأداء الصحيح .

4. إجازة في القراءات العشر (الصغرى أو الكبرى):

• تُمنح لمن أتقن القراءات العشر وتلقى أصولها وفرشها .

• من أعلى درجات الإجازات.

5. فوائد الإجازة:

   • إثبات الإتقان والتخصص في القراءة أو الحفظ .

   • تعتبر شهادة شرعية وتعليمية معترف بها في العديد من المؤسسات .

   • تؤهل حاملها لتعليم القرآن ومنح الإجازات لغيره .

   • توثق السند المتصل بالنبي ﷺ مما يعطي طابعًا علميًا وتاريخيًا أصيلًا .

كيف تختم القرآن الكريم في كل عشرة أيام

 

لختم القرآن الكريم في كل عشرة أيام، تحتاج إلى تقسيم عدد صفحاته (604 صفحة في المصحف العثماني) على عدد الأيام:
604 ÷ 10 = 60.4 صفحة يوميًا
✨ الخطة اليومية:
لختم القرآن في 10 أيام، يجب أن تقرأ:
60 صفحة يوميًا تقريبًا
ولتسهيل المتابعة، قسم القراءة على الصلوات الخمس:

الصلاة	عدد الصفحات المقترح
الفجر	12 صفحة
الظهر	12 صفحة
العصر	12 صفحة
المغرب	12 صفحة
العشاء	12 صفحة
المجموع	60 صفحة

✅ ملاحظات:
يمكنك استخدام مصحف يحتوي على علامات الحزب والربع لتسهيل التقسيم.
حاول تخصيص وقت ثابت بعد كل صلاة للقراءة.
إن فاتك شيء خلال اليوم، عوضه في الليل أو بعد الفجر.
يمكنك الاستماع للقرآن أثناء القيادة أو المشي لتثبيت الحفظ أو الفهم .

انطلاق مجالس أسبوعية لسماع المتون العلمية

يسر روضة أهل القرآن الإعلان عن انطلاق مجالس أسبوعية لسماع المتون العلمية، وذلك يوم السبت من كل أسبوع، في تمام الساعة ٨:٣٠ صباحًا بتوقيت مكة المكرمة .

يُقرأ في هذه المجالس نخبة من المتون العلمية المعتمدة، بصوت واضح وتوثيق علمي، ويُمنح إجازة بالسماع للمشاركين بعد إتمام المجلس بإذن الله تعالى .

سيتم بث المجالس مباشرة عبر قناة التليجرام: https://t.me/rawdah45

ونُهيب بجميع طلاب العلم والمهتمين بالعلوم الشرعية إلى اغتنام هذه الفرصة المباركة ، والمداومة على الحضور ، نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح .

تحصّل الطالب الشيخ/ محمود مختار محمد سيدينا على إجازةٍ خاصة بكتاب الدقائق المحكمة ، من الشيخ/ ولي محمد بن رائف الله خان

في هذا اليوم الأربعاء 1446/12/29هـ تحصّل الطالب الشيخ/ محمود مختار محمد سيدينا من موريتانيا على إجازةٍ خاصة بكتاب الدقائق المحكمة بشرح المقدمة الجزرية للإمام/ زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى ، من الشيخ/ ولي محمد بن رائف الله خان ،  وذلك بعد أن أتم قراءته كاملاً ، قراءةَ ضبطٍ وتحرير، فأذن له الشيخ بروايته ونقله عنه بأسانيده المذكورة في نص الإجازة .

وقد نال الطالب المذكور أيضًا سابقاً إجازة من الشيخ في منظومة تحفة الأطفال ، نسأل الله تعالى أن يبارك في علم الطالب وشيخه ، وأن ينفع بهما، ويجعلهما من حملة هذا الإرث العلمي المبارك .

 

 

حال السلف مع القرآن

 

حال السلف مع القرآن حال السلف مع القرآن كان عظيمًا ومميزًا، إذ كان القرآن محور حياتهم ومنهجهم في الدنيا، يتعاملون معه بقلوب حية، وعقول متدبرة، وأعمال صادقة، لا مجرد تلاوة ألفاظ. إليك بعض مظاهر حالهم مع القرآن:

1. الحرص على التلاوة الكثيرة

• عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يختم القرآن في ليلة واحدة.

• الإمام الشافعي كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة (مرتين يوميًا)، مع تركه للفقه وانشغاله بالقرآن.

لم تكن الكثرة فقط للتفاخر، بل كانت نابعة من حبٍّ للقرآن وتعظيمٍ له.

2. التدبر والخشوع

• كان السلف يقرؤون القرآن ويتوقفون عند الآيات يبكون، ويتأثرون بها:

  • عبد الله بن عمر رضي الله عنه قرأ سورة المطففين حتى بلغ:
    {يوم يقوم الناس لرب العالمين} فبكى، وكررها حتى غلبه البكاء.

  • الحسن البصري كان يقول: "والله ما تدبره من سهر به ليله، وهجر به فراشه، وبكى في صلاته".

3. العمل بالقرآن

• قال أحد التابعين: "كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل".

• كان السلف يرون أن العمل بالقرآن هو المقصود الأكبر، لا مجرد التلاوة.

4. تعظيم القرآن والآداب معه

• كانوا لا يمسون المصحف إلا على طهارة.

• لا يرفعون أصواتهم عند تلاوته، ولا يضحكون أو يلهون في حضرته.

• كانوا يتأدبون في الجلوس معه كما يتأدب العبد بين يدي سيده.

5. تعليم القرآن وتوريثه

• كانوا يحرصون على تعليم أولادهم القرآن قبل أي علم آخر.

• قال ابن سيرين: "كانوا يعلموننا القرآن، فإذا حفظنا علمونا الصلاة".

خلاصة:

السلف الصالح جعلوا القرآن زاد قلوبهم، ونور بصرهم، ودستور حياتهم، فكان أثره ظاهرًا في أخلاقهم، وسلوكهم، وعبادتهم، وتعاملهم مع الناس. لم يكن مجرد نص يُتلى، بل حياة تُعاش.